Revista "Dimensión antropológica" en su número 76 cuestiona la historiografía novohispana
En su número 76 la revista Dimensión antropológica interroga la historiografía novohispana
 

El más reciente número de la revista Dimensión antropológica revisita e interroga, a través de siete artículos, la historiografía novohispana. Lo hace, en el mismo sentido en que fue fundada en 1994: para analizar la problemática contemporánea y la realidad pasada y presente, desde el horizonte de disciplinas como la lingüística, la antropología social o la historia. 

En su número 76, la publicación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) abre con un ensayo de Clementina Battcock, una de las coordinadoras del número, quien destaca que desde hace ya unas décadas, el análisis histórico e historiográfico se ha dado a la tarea de romper con los antiguos esquemas explicativos lineales y mecánicos, de suerte que la producción más reciente se fundamenta en una propuesta distinta y renovada: “los hechos históricos en sí son irrecuperables —en realidad, no susceptibles de expresar— y lo que nos llega de ellos es solo una narrativa”. 

Para el historiador Jesús Bustamante la historia, las ciencias sociales y humanas, no se hacen de una sola vez, sino tienen que reescribirse de forma continua con cada generación y, a veces, con mayor frecuencia.  

“El énfasis puesto en los matices y en las perspectivas, en descubrir y saber significados de las actitudes interesadas de actores, autores, protagonistas y lectores, nos ha hecho perder una supuesta objetividad y simpleza tradicional, pero a cambio hemos ganado en detalles, riqueza de matices, complejidad, colores y profundidad”, dijo al presentar, vía virtual, la revista. 

Dijo que este aspecto queda revelado en cada uno de los artículos que Dimensión Antropológica, empezando por el de Inoe Okube Yukitaka: Los tlatoque en la decimatercia relación de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. 

El profesor-investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC recordó que Fernando de Alva Ixtlilxóchitl como descendiente de la casa real de Texcoco y la dinastía acolhua, hizo una reivindicación de las mismas en sus relaciones. 

“Ixtlilxóchitl, el historiador, hace un relato de la Conquista, narrado desde el ángulo del conquistador, del vencedor indígena. Es un caso ejemplar que demuestra que no todos los relatos indígenas son una Visión de los vencidos, también hubo conquistados vencedores, un tema que últimamente está generando interés a partir de la aparición de libros como Conquistadores indios: aliados indígenas en la conquista de Mesoamérica, de Laura Matthew y Michel Oudijk. 

“En este caso, como en otros temas, no encontramos una respuesta única por la parte indígena, sino que hay muchas y diversas, lo que lleva a cuestionar el maniqueísmo tradicional, algo romántico y simplista que asomaba en estas cuestiones desde hace más de medio siglo, bajo la influencia —entre otras cosas— del bellísimo libro de Miguel León-Portilla. Por lo tanto, es conveniente ampliar nuestras perspectivas, modos de lectura y de relectura de fuentes”, sostuvo el especialista. 

El resto de los artículos son: El relato cosmogónico del Códice Vaticano A, de Ana Díaz Álvarez; Los textos cristianos en la lengua náhuatl del periodo novohispano: fuentes para la historia cultural, de Berenice Alcántara; De neófitos a cristianos. Los indios a través de una fuente eclesiástica: 1527-1728, de Berenise Bravo Rubio; y Los indios del Museo Nacional de Antropología: una mirada paralela, de Haydeé López Hernández. El volumen 76 de la revista se puede consultar y descargar gratuitamente en https://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/ 

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