Red Matlalcueye advierte crisis ambiental en el bosque de la Malintzi

 

La montaña Malintzi atraviesa una severa crisis ambiental provocada por el escarabajo descortezador que amenaza con la destrucción del bosque y pone en peligro la reproducción cíclica de los recursos naturales y socioculturales de las comunidades de 16 municipios que lo habitan.

Así lo advirtió este sábado la bióloga Socorro García Hernández, presidenta de la Red Matlalcueye/Malintzi, durante la presentación virtual del Manifiesto “Diálogos por la montaña”.

La promotora ambiental informó que en los últimos 10 años han realizado un arduo trabajo en torno a la conservación y protección de la montaña, articulando esfuerzos desde las comunidades, la academia y la sociedad civil.

“Como pueblos debemos trabajar de manera unida y en diálogo horizontal porque la montaña nos necesita”, dijo, antes de dar lectura al manifiesto.

Socorro García expuso que el gusano descortezador desnudó a la montaña y con ello emergieron un conjunto de problemáticas de todo tipo: ambientales, sociales, agrícolas, políticas, incendios, tala clandestina e insuficiencia de agua.

Por esta razón, destacó la urgencia de atender esta situación desde la organización de los pueblos con una visión integral, territorial, participativa e intercultural.

Informó que la montaña es un territorio biocultural indígena que desde tiempos anteriores a la Conquista ha estado continuamente habitada y apropiada por pueblos indígenas de origen prehispánico, y otros cuya fundación datan de la época virreinal.

La presidente de la Red Matlalcueye/Malintzi enfatizó que se reclama la participación de los pueblos recurriendo a los saberes ancestrales de la naturaleza, bosques y de combate al escarabajo descortezador.

“Es necesario construir un plan integral y territorial de corto, mediano y largo plazo que evite la crisis ambiental que recurrentemente se experimente en la montaña”, recalcó.

Más allá de las divisiones municipales y estatales, la bióloga señaló que la Malintzi es un único territorio que comparte con otros pueblos dos lenguas originarias, náhuatl y otomí, una cosmovisión peculiar en torno a la montaña, un sistema agrícola específico, como el metepantle, y un conjunto de rituales colectivos, así como mezclas de tradición y cultura que definen su identidad.

Lo anterior, precisó, en un contexto de urbanización permanente y globalización vertiginosa que amenaza al territorio.

Ante lo expuesto, apeló a que la comunicación, el respeto y la apertura sea un puente indispensable para el rescate de la montaña.

“Que el cuidado y desarrollo de estrategias de compromiso con la montaña no solo sea un tema de los pueblos que habitan en ella, sino de los estados de Puebla y Tlaxcala y sus industrias para protegerla”, dijo.

Fundamental el rescate de la montaña desde los pueblos: académicos

Previamente los investigadores por la Universidad Autónoma de Puebla (UAP) Miguel Ángel Valera Pérez y Juan Ricardo Cruz Aviña coincidieron en la importancia de proteger a la Malintzi con el trabajo fundamental de los pueblos que la habitan.

Para el doctor en Ciencias Ambientales, Miguel Ángel Valera, el problema del sistema Malintzi como montaña es complejo y no solo tiene que ver con los habitantes, sino también con el entorno y los recursos naturales de los valles centrales Puebla-Tlaxcala.

“Necesitamos como sociedad tanto dentro como fuera de la montaña efectuar una serie de acciones que conlleven a su conservación no solo del agua, suelo y bosque, sino además de la cultura, de la forma de vida de sus habitantes, y una fuerte campaña en contra de la pobreza que en buena medida hemos ocasionado con las actitudes hacia la montaña”, señaló.

En tanto, el doctor Juan Ricardo externó su “profunda preocupación” por los problemas de la Malintzi, por lo que dijo se tiene que trabajar en su rescate de manera colaborativa entre la sociedad, la academia y los habitantes de la montaña.

Por la comunidad de San Miguel Canoa habló el señor Nicolás Pérez Pérez, quien comentó sentirse muy orgulloso de pertenecer a esta red que revalora las actividades tradicionales del manejo de los recursos naturales de la montaña, de los granos que se siembran, en una forma de aprovechamiento sustentable.

“Todo este proyecto que ha estado elaborando la Red Malintzi es una base sólida y un proyecto científico que en un futuro no muy lejano llegará a realizar actividades en donde exista un equilibrio y armonía entre el bosque, el hombre y la sociedad que vive alrededor de la misma montaña”, destacó.

Recordó que los abuelos de Canoa “siempre han dicho que la montaña es la madre de los humanos que viven en sus faldas y más allá, y a nosotros nos toca protegerla para que haya todo especie de vida a su alrededor”.

La Red Matlalcueye/Malintzi es un esfuerzo colectivo que emerge de pobladores, activistas y académicos organizados sin fines de lucros ni partidistas que trabajan para incidir en el bienestar de los pueblos que habitan alrededor de las faldas de la montaña Malintzi.

La misión de la Red es un espacio de encuentro, vinculación, diálogo de conocimientos y saberes, orientado a contribuir al fortalecimiento de procesos socio-ambientales en aras de la gestión biocultural del territorio entre los pueblos que lo conforman.

El organigrama de la Red está conformado por María del Socorro García Hernández, como presidenta; María Esther Soni Peña, secretaria; Petra Pérez Pérez, tesorera; y tres vocalías: Ernesto Licona Valencia (Narrativas Propias), Linda Rivera Marín (Salud de la montaña) y Saharaí Martínez Arellano (Dinámicas económicas y estrategias de reproducción social).

Al final, destacaron que se trata de una red abierta y convocaron a los interesados a participar.

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